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　　昨天（腊月廿三），南方人与北方人又吵起来了！这一次的焦点，则是“小年”！作为“过年程序”正式的一天，“小年”究竟是哪一天？到底是“腊月廿三”还是“腊月廿四”？这样的争论一直在网络热搜榜不退。而南京人对这一次的争论显然有点无所适从，难道我们的“小年”不是正月十五元宵节吗？　　南方人自然不服！南方以腊月廿四为小年，称“掸尘”，也就是北方的“扫房”。这一天，家家户户都要将室内屋外、房前屋后彻底进行打扫，衣被用具一新，干干净净地迎新春。为此，不少南方人还要吃年糕。　　南京地方史专家、著名作家薛冰笑言，对于究竟哪一天过小年其实没有争论的意义，“祭灶日，就是送灶，明代以前是腊月廿四，清代改为腊月廿三，但南方人仍腊月廿四祭灶。南京桑拿会所攻略2019只不过有些地方将送灶视作小年。”　　据记载，古时过小年有“官三民四船五”的传统。官家小年是腊月廿三，百姓家是腊月廿四，而水上人家则是腊月廿五。北方靠近中心，受官家影响，因此小年多为腊月廿三；相反南方远离中心，小年便为腊月廿四。　　不仅如此，南京民俗专家陶思炎认为，“小年”其实还有更多说法，江浙沪一些地区则把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，西南和北方部分少数民族地区则将除夕看作小年，“小年，中国的传统节日，却并不特指哪一天，地域不同，风俗不同，被视为‘小年’的日子也不同。具体是哪天，各地都不一样，像苏州，将腊月廿九称之为‘小年’。”　　在薛冰看来，传统节日与节俗一直处于变化中。“节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，‘夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正’，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就‘抢头’。”　　节俗的内容也在不断变化。“以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。家人团聚守岁成为定例，且以子女守岁能为父母延年益寿，有‘守冬爷命长，守岁娘命长’的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。元宵节在唐代只有三天，‘金吾弛禁’三夜，夜游观灯成为元宵节俗，不会早于唐代。宋代京师增为五夜，明代又发展到十天，就是南京现仍流行的‘初八上灯，十八落灯’。”薛冰曾经为此专门有过解释。　　南京人的祭灶（也叫送灶），准备丰盛的祭品来“贿赂”灶王爷，以来年家里有个好运道。腊月廿三前后，灶王爷要“述职”，汇报这家人的或，因此，祭灶历来被南京人看重，认为“灶神受一家香火，保一家康泰，察一家，奏一家功过”。　　“扫尘”就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，南京桑拿会所攻略2019洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。