jk4gdhuhEe2 发表于 2016-1-13 18:00:49

诸学合参

诸学合参
观世界膀胱炎一个多月了学问者,博大精深。有治心法者,有增技能者,为人所用。但就心法者论,数家之多,各言其词,多有道理,各自有法:有六道轮回者;有地狱天堂者;有各取所需者,等等。以法尿毒症最多能活多长时间治心。不管何教何法,都以善法为大,教人从善,发善、行善,以一颗平静心安度终生,流光剪影。
诸学合参,究竟结果不二,众生皆可学。然众生初学者,因心无寄托,无一可守,思想散乱,不能立一信。则需从一学入门,等真正成为本学中人,再旁究他学,亦未不可。博览群书,学问精深,好处实在多。然,一学未能熟,则转向他学,则学学不精,终不得究竟学问。
治心之法,虽有数种,究其结果不二,正心行善也。各自立名说法,劝言世人。人之善恶,皆是心生。无心则无信,无信则无向,无向则无力,无力则无动。凡夫安知术之大理?
宇宙生灵,有思想者,有无思想者,有声糖尿病会转变成尿毒症吗者,有寂者,有动者,有静者。生各有心,大心一体。心境万千,善恶俱存,令世界善恶人俱。
大德者为救世人,相见,沁染飘香翰墨,统一思想,祛恶扬善,著爸爸尿失禁很痛苦述立说,作教化,成教义。结果使人一心存善,复生来清净意,断妄想执爸爸尿失禁很痛苦迷,无战无争,世界太平,和谐共存。
如何清净?各教有道,各教有法。有实在告人者;有我父亲最近几天有血尿威恐摄心者;有强制身者。最终结果不二,清净是为目的。修人之本心,造化思想为宗法,各教不二。因世人不懂教,不从尿频尿急膀胱炎教,故立道场以尿失禁的症状威慑,外景而达内景,外净而至内静,谷底蒺藜 (十三),完成空性,复人之天生本性。放下,放下心里一切,放下身外一切。可静坐,以一心对待一切杂念:闻而不听,视而不见,触而不觉,听而不闻,见而不视,觉而不尿失禁的症状触。就是对一切形尿路感染很严重了象,声音等不抗不追,随来随灭,随灭随来,鸭性平或偏凉味甘咸功能滋阴补虚利尿消肿《本,久之则能清净。
佛之净土,道之混沌,孔之中庸,耶之天堂,等等,诸教合参,不分一二。实际上都是一种精神境界,无为清净,没有烦恼之境界。身外求法,他处求所,乃不明心境,迷信境界也,虽终修而无一所得。跑遍世界道场,饱揽外景诸神,终日为外神所约束,强压心情,思绪重重,日日不得安,不得正果。
可知外因是条件,内因才是决定的因素,修本体才是正道,内心世界彻底变化才得正果。然本体之修练,以善为法。得善法者,才是正道,正道即天道也,乃救人之道,实为诸学根本、诸学之真谛。
                       
                       
                                作者李立华的文集
页: [1]
查看完整版本: 诸学合参