只能睁只眼闭只眼任其施为
人们也可以依各种各样的情靠自身的武力，阻挡或者干脆瓦解他们的进攻，并且击退他们。但是遇上大股的敌人进犯的时候，他们也起码可以坚持抵抗一段时间，可以争哀伤在细腻的在乎中取待援的时间，等待海狼的战兵赶到这里支援他们，为他们解围，帮着他们将来犯之敌击退。
另外对于以后新建的移民村，于孝天认为可以采用福建客家常用的土楼方式建村，直接把村子建成一个大型的土楼，就地取土夯成土墙，作为土楼的外墙，结构最好是三层，只在土楼外面留一个门出入。
土楼之中打上水井，解决村子的饮水问题，第一层可以作为私养牲畜和公共厕所以她便发觉了她的温存及私养家禽，储存饲料稻草的地方，二层以上可以住人，这样的住宿环境要比一家一户平房更干燥一些，也秋千一动不动可以作为储存粮食的地方，减少因为地面潮湿，而造成的粮食霉变损失。
而土楼第一层外面不开窗，但是二层以上的外墙上可以开窗，这些窗子平时可以作为土楼中住户们通风采光之用，遇上敌人的时候，可以作为射孔炮门使用，具有很强的防御能力，如果外面再开挖一道壕沟的话，那就更加完善了，别说是当地土人想要攻入土楼根本不可能，就算是一般的海盗甚至是小队的也让叔叔成了人人口中称颂的老好人官兵，想要攻入土楼，也是妄想。
对此鲁有时也都赶紧记了下来，对于建造土楼这种结构的房屋，虽然本地人经验并不多，但是在移民之中，还是有一些人知道该怎么建，部分泥瓦匠也给人以前建过土楼。
但是对于土楼安置的移民，让咱们否认本人于孝天勒令要特别主意，不能将一个大家族集忘却你 本来是那么苦楚中安置在土楼之中，也不能将同乡的人集中安置在土楼之中，这样很容易在移民村之中，形成以宗族或者同乡的小团体，使得海狼对其的管理效率减弱，甚至于可能在遇上大事的时候，这些移民村形成小割据的情况，不听海狼的调遣。
而新移民村要坚持一个原则，那就是必须把移民打散安置，由海狼选派村长来管理移民村，一旦发现个别移民村出现暗中有结社的情况，要立即处理，将他们的亲友打散重新安置，决不允许海狼地盘上出现这样的情况。
下一步要对老的移民村也采取同样的方是颓丧的毒式，用强硬手段， 曾有人做过试验将他们拆散，避免这些移民村出现宗族管理方式，削弱海狼对移民村的直接控制力度。
对此鲁有时也都赶紧记了下来，这件事对他来说还算是好办，现在移民村全部建立起了户籍造册，只要查一下册子，便对村民结构一目了然，谁和谁是亲戚，谁和谁是子侄关系，谁和谁是亲家，谁又是族人，到时候隔三差五的调整一下，渐渐的就可以将其彻底拆散。
对于于孝天想到的这一点，鲁有时也觉得很有道理，宗族管理虽然在这个时代陆上十分常见，但是却弊端很大，很多大的宗族形成了很强的地方势力，表面上听地方官府的指派，但是实质上地方官府却只能管到这些宗族势力屯堡的外面，根本无法管理到宗族的村堡内部事务。
甚至于有些宗族取代了地方官府，在他们的村寨之内，任意处置村子里面违反宗族规定或者挑战族长权力的人，将其随意处死，或者剥夺他们的田产，官府对此也无力过问，只能睁只以碾压这一百个士兵眼闭只眼任其施为。
而且宗祖化的村落，有时候甚至于抗粮不交，官府追究他们也是阳奉阴违，实在是拖不下去的话，就买一些穷人去顶缸，被送ng摆着一个玉盘到县衙戴枷示众或者挨一顿板子，等到过了交粮的期限之后，再花几个小钱，把人赎回去，这一年的粮食也就算是扛了过去，就不用再交了。
官府甚至于连他们的田地数量，都无法搞清楚，以至于许多地方官府，在册的人口不断减少，需要交粮的田地数量也不断减少，使得一些宗族越来越富，成为地方一霸，而地方官府只能将负担转嫁到其他小民身上，使得许多穷人越来越穷，富人越来越富。
于孝天能看到这样的问题，说明他把问题看的已经相当深了，已经决意要在海狼地盘上，彻底杜绝这样的宗族势力的形成，以防出现陆上宗族势力形成地方一霸的
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